【文藝人物志】?

作者：韓雨亭（澎湃新聞?dòng)浾撸粠浿緩?qiáng)（莆田學(xué)院文化與傳播學(xué)院副教授）

“嗞—嗞—”機(jī)器打磨木頭的聲音，時(shí)不時(shí)從泉州木偶劇團(tuán)的一個(gè)工作間里傳出。循聲而入，只見(jiàn)工作臺(tái)旁坐著一位瘦削的男子，他正在臺(tái)燈下專心致志地?cái)[弄著手中的木頭。經(jīng)過(guò)開(kāi)坯、定形、粗刻、細(xì)雕、裱紙、磨光、補(bǔ)隙、刷泥、粉彩、開(kāi)臉、蓋蠟……一塊普通的木頭被他做成了栩栩如生的木偶人物。

(資料圖片)

他就是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木偶戲（泉州提線木偶戲）代表性傳承人、泉州市木偶劇團(tuán)木偶頭雕刻與造型設(shè)計(jì)師林聰鵬。數(shù)十年間，他已創(chuàng)作近千個(gè)木偶藝術(shù)形象。他參與創(chuàng)作的木偶戲作品《火焰山》《趙氏孤兒》《欽差大臣》等，獲得了全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)優(yōu)秀保留劇目大獎(jiǎng)、文華大獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，提線木偶戲《四將開(kāi)臺(tái)》還登上了北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的舞臺(tái)。

木偶戲又叫傀儡戲，源于漢，興于唐，盛于宋。而木偶雕刻技藝，也有千年歷史。清代晉江人蔡鴻儒在《晉水常談錄》中這樣寫道：“刻木為人，外披以文繡，以絲牽引，宛然如生，謂之傀儡……泉人最工此技。”

在泉州，最早的木偶頭雕刻由雕刻神像的作坊兼營(yíng)，故而許多木偶頭形象均由佛像造型演變而來(lái)。20世紀(jì)中葉，雕刻藝術(shù)大師江加走發(fā)展了泉州木偶頭雕刻傳統(tǒng)技藝，他將不會(huì)動(dòng)的“死”木偶頭變成了會(huì)動(dòng)的“活”木偶頭。

林聰鵬從小愛(ài)看木偶戲，也喜歡雕刻木偶玩。1976年，泉州木偶劇團(tuán)排練《三打白骨精》時(shí)，十幾歲的他已在劇團(tuán)學(xué)藝。“刻木頭需要力氣，我年齡小，手勁不足，就用肩膀頂著刻刀用力，肩膀因此經(jīng)常受傷。”林聰鵬回憶說(shuō)。

1978年，福建藝術(shù)學(xué)校泉州木偶班招生，林聰鵬立刻報(bào)考。盡管他的志向是木偶雕刻，但也學(xué)習(xí)了一年的表演。學(xué)校老師和劇團(tuán)前輩都告訴他，學(xué)習(xí)表演對(duì)木偶雕刻會(huì)有很大幫助，能幫助雕刻者更加深刻地理解劇中人物。

“木頭是死的，但我們雕刻出的木偶必須是活的，還要符合戲中人物的性格。”林聰鵬說(shuō)。這要求雕刻者必須具備多種能力，繪畫、刀工、雕塑缺一不可，同時(shí)還要有一定的文化積淀，那樣才能更深刻地理解人物的性格，從而把人物刻畫得更加生動(dòng)、逼真、富有生命力。

木偶形象的產(chǎn)生是一個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程。“劇本寫出來(lái)后，我會(huì)根據(jù)劇本內(nèi)容去想象，或者結(jié)合影視劇、動(dòng)畫片中的人物形象，先創(chuàng)作泥稿（注：泥塑的樣稿），然后征求編劇和導(dǎo)演的意見(jiàn)，確定木偶人物的形象，最后才進(jìn)入木雕程序。”

林聰鵬說(shuō)，木偶頭雕刻工藝是一門關(guān)于刻刀與木頭的學(xué)問(wèn)，要求雕工精細(xì)簡(jiǎn)練、粉彩細(xì)致講究。完成木偶形象的雛形后，要給木偶做造型并安裝機(jī)關(guān)，比如給木偶裝上會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)的眼珠、會(huì)開(kāi)合的嘴巴，還要給木偶化妝，眉毛、眼睛都要一筆勾勒出來(lái)，那樣才能看起來(lái)比較自然、活潑、靈動(dòng)。

木偶角色的刻畫最重要的就是木偶頭，其中的關(guān)鍵是讓偶人“說(shuō)話”。木偶頭有“五形三骨”，“五形”即兩眼、一嘴、兩鼻孔，“三骨”指眉骨、顴骨、下頜骨。“五官的細(xì)微差別能表現(xiàn)不同的人物性格。雖然找不到兩張完全相同的臉，但仍有一些符合中國(guó)人審美的固定程式可循。比如，木偶戲分為生、旦、北（凈）、雜（丑）四個(gè)行當(dāng)，通常而言，小生英武，旦角柔美，北與雜夸張。”林聰鵬說(shuō)。

最近，林聰鵬正在為提線木偶戲《目連救母》制作木偶頭。這是一部大戲，總時(shí)長(zhǎng)達(dá)30多個(gè)小時(shí)，相當(dāng)于近20部普通劇目的體量，僅木偶頭就需制作近百個(gè)。為按時(shí)完成任務(wù)，林聰鵬有時(shí)候在工作間一待就是一天。

“演員可以選擇自己喜歡的人物，我們沒(méi)有選擇權(quán)，各式各樣的人物都要會(huì)做。”作為木偶頭雕刻造型師，林聰鵬不僅要傳承老手藝，還要不斷創(chuàng)新，以刻出滿足現(xiàn)代觀眾審美需求的木偶形象。過(guò)去40多年，他經(jīng)常“混入”劇場(chǎng)，觀察觀眾對(duì)不同木偶形象的反應(yīng)，以尋找大眾的興趣點(diǎn)。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，林聰鵬為國(guó)家大劇院的一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)制作木偶人物馬可·波羅。這是他首次用木偶表現(xiàn)歐洲人物形象。馬可·波羅比較粗獷，應(yīng)該用胡子來(lái)突出他的陽(yáng)剛之氣，可傳統(tǒng)木偶通常只有柔軟的須發(fā)，跟外國(guó)人的形象不符。林聰鵬改用混合顆粒的膠質(zhì)材料將胡子粘在木偶下巴上，為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)胡子拉碴的馬可·波羅形象。

與馬可·波羅一同出場(chǎng)的“樓蘭姑娘”，臉形近似中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的旦角，臉部線條柔和、眼窩深陷。在處理眼部時(shí)，林聰鵬特意為“樓蘭姑娘”貼上女生化妝用的假睫毛，還在木偶頭內(nèi)部裝上機(jī)關(guān)。演出時(shí)，“樓蘭姑娘”眼睛一眨一眨的，像個(gè)洋娃娃，深受觀眾喜愛(ài)。此外，林聰鵬未像傳統(tǒng)老藝人那樣，用辰砂、銀朱等礦物顏料上色，而是用噴槍上漆，讓木偶干得更快，色澤更鮮亮，更符合現(xiàn)代人的審美。

創(chuàng)新不是盲目地拋棄傳統(tǒng)，更不是一味地標(biāo)新立異。創(chuàng)新的同時(shí)，林聰鵬依然堅(jiān)守著許多行業(yè)傳統(tǒng)，“木偶雕刻傳承至今歷經(jīng)千年，有些規(guī)矩是永遠(yuǎn)不能破壞的”。他舉例說(shuō)，泉州木偶都是用樟木刻成的，而且只能用樟木，原因很簡(jiǎn)單，樟木質(zhì)輕、耐濕、防蛀，且木紋交叉，不易變形開(kāi)裂。

一刀一刻皆匠心。從業(yè)40多年來(lái)，林聰鵬幾乎為泉州木偶頭雕刻技藝傾注了全部心血。小小的木偶，陪伴他度過(guò)了漫長(zhǎng)的雕刻時(shí)光，也見(jiàn)證了他人生的高光時(shí)刻。2009年，他被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木偶戲（泉州提線木偶戲）代表性傳承人，有媒體稱他為“泉州提線木偶雕刻技藝的活化石”。更讓林聰鵬驕傲的是，他參與創(chuàng)作的《火焰山》至今已在國(guó)內(nèi)外演出4000余場(chǎng)，成為觀眾百看不厭的木偶戲經(jīng)典。

木偶不僅是演出道具，還是工藝品。近年來(lái)，林聰鵬將更多精力投入到帶徒弟、開(kāi)班授課中，同時(shí)還大力推廣木偶戲研學(xué)活動(dòng)，他希望為木偶戲這一古老藝術(shù)培養(yǎng)更多傳承新力量。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2023年05月10日?13版）

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