端午賽龍舟的意義是什么

端午節(jié)賽龍舟是一項傳承了幾千年的活動，從開始的競渡到后來的紀(jì)念，意義深遠，端午節(jié)劃龍舟的寓意有：

1、宗教意義

由于賽龍舟的起源都是一種祭祀儀式，所以自古至今都是莊重嚴(yán)肅的，即便是今時，龍船競渡前的請神儀式也是少不了的，都要先要請龍、祭神，神靈各地有所差異，廣東珠三角是請南海神，福建、臺灣等沿海地區(qū)則是請媽祖。

2、體育意義

賽龍舟除了宗教意義外，它也是民眾最富有激情的民間體育娛樂項目，賽龍舟需要眾人密切配合，一起劃槳開大船，只有萬眾一心奔向前，才能最快到達終點，這期間得過程，表達大家積極向上，勇做弄潮好兒郎的奮斗精神。同時作為全民娛樂項目，端午節(jié)這日，很多商家也會積極贊助某支龍舟隊，寓意其能帶來財運亨通，在潮汕地區(qū)，拿到冠軍得龍舟隊叫“奪標(biāo)”，據(jù)說贊助的商家將會因此全年好運生意興隆。

今天，賽龍舟作為一項有益的體育活動，幾乎遍及大江南北、黃河上下。特別是在農(nóng)村，人們對賽龍奪舟錦標(biāo)更是十分重視，據(jù)說，奪錦歸來，不僅會使村名大振，而且還會帶來豐收與幸福。

端午節(jié)賽龍舟的由來

端午節(jié)賽龍舟也叫劃龍舟，是一項傳承了幾千年的習(xí)俗活動，現(xiàn)在人們一般認(rèn)為是為了紀(jì)念屈原而舉辦的活動，但是根據(jù)史料記載，賽龍舟在屈原同時的春秋戰(zhàn)國時期甚至更早的東周時就已經(jīng)出現(xiàn)了，端午節(jié)劃龍舟的由來有以下幾種說法：

1、紀(jì)念屈原說

屈原是戰(zhàn)國時期楚國的愛國詩人，在楚國郢都被攻破后，屈原于五月初五抱石投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身，他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后就有了每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念屈原的活動，還有一種說法是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

在湖南汨羅市，競渡前先往屈子祠朝廟，將龍頭供在祠中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。

2、盤瓠招魂說

早在屈原之前，沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發(fā)源于遠古，祭祀的對象是五溪各族共同的始祖盤瓠。盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴，生六兒六女，兒女互婚配，繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個民族。盤瓠死后，六族人宴巫請神，為其招魂。因沅陵山多水密，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一只龍舟，逐溪逐河尋找呼喊，以至演變成后來的劃船招魂的祭巫活動。

3、祭祀儀式說

賽龍舟最開始是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，古時的龍舟競渡是祭祀儀式中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。賽龍舟之前先舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式，祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安，后來逐漸演變成了一種競渡的體育活動。

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