“篝火節(jié)對(duì)于鄂倫春族來說像春節(jié)一樣。”18日一早，年輕的鄂倫春族青年莫日根穿上奶奶做的新衣，跨上馬背，前往甘河邊的篝火節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

鄂倫春族與鄂溫克族、達(dá)斡爾族構(gòu)成中國三少民族。17世紀(jì)中葉前，鄂倫春族主要分布在貝加爾湖以東、黑龍江以北，直到庫頁島的廣大地區(qū)，17世紀(jì)中葉后，他們逐漸南遷到大、小興安嶺地區(qū)，過著游獵生活。

7時(shí)許，內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂倫春自治旗境內(nèi)的甘河河畔已經(jīng)“扎”滿了人，鄂倫春各流域部落族人穿著節(jié)日的盛裝，按順序支好“仙人柱”(鄂倫春族居所)，有秩序地安頓下來，支起鍋灶，生火煮肉、烤肉串。

6月18日，內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗，鄂倫春各流域部落族人在“仙人柱”(鄂倫春族居所)前烤肉串。　白露 攝

81歲的老獵民內(nèi)淑梅第一個(gè)到場(chǎng)，作為族里德高望重的老人，當(dāng)天她帶領(lǐng)大家完成祭火儀式。

內(nèi)淑梅告訴記者，篝火節(jié)起源于鄂倫春族狩獵時(shí)期對(duì)火的生存依賴。“火是取暖、驅(qū)趕野獸、加工食物的核心工具，因此，鄂倫春族信奉火神，認(rèn)為它能帶來光明和吉祥。現(xiàn)在，我們對(duì)火的崇拜更多的是對(duì)美好未來的向往。”

1951年，鄂倫春族走出深山，從原始社會(huì)一躍進(jìn)入現(xiàn)代文明。放下獵槍，“中國最后的狩獵民族”告別過往，發(fā)展起種植、養(yǎng)殖、旅游等多種產(chǎn)業(yè)。

雖然已經(jīng)下山生活70多年，內(nèi)淑梅還依稀記得小時(shí)候的篝火節(jié)。“早晨，各家都在‘仙人柱’前點(diǎn)燃新火，圍著篝火烤肉、唱歌、跳舞、祈福。”

內(nèi)淑梅說，為了準(zhǔn)備篝火節(jié)，一周前，大家就開始曬肉干、釀藍(lán)莓酒。

“節(jié)日這天，大家圍坐在一起分享一年來的豐收和喜悅；共同制作柳蒿芽、肉粥、手把肉、紅柳大串等傳統(tǒng)美食；開展拉棍、拔河、頸力賽等民俗體育項(xiàng)目。”內(nèi)淑梅望向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高山輕輕地說，歡度篝火節(jié)印在鄂倫春族人的基因里。

如今，篝火節(jié)不僅承載著民族情感和歷史記憶，更吸引著眾多游客前來觀賞體驗(yàn)。

在篝火節(jié)會(huì)場(chǎng)，各流域的鄂倫春婦女拿出精美的狍皮制品和樺樹皮手工藝品，像趕集一樣，向客人和族人展示自己精湛的手藝。

6月18日，內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗，鄂倫春婦女向游客介紹自己的手工藝品。　臧淑紅 攝

隨著山頂?shù)男强站従忺c(diǎn)亮，“穆昆達(dá)”(族長(zhǎng))敲著“神鼓”在鹿哨聲中走上祭壇，內(nèi)淑梅老人帶領(lǐng)鄂倫春族人手持樺樹皮碗，邊頌唱祭文，邊用柳蒿枝灑酒祭火、祭天地。

祭火儀式結(jié)束后，鄂倫春族人拿出酒和肉，與眾人分享，圍著篝火跳起火舞。

“鄂倫春族信奉萬物有靈。火舞是一種祭祀舞，每遇貴客到來，鄂倫春族必定圍火而舞。”“00后”鄂倫春姑娘吳瓊牽起身邊人的手，圍著篝火載歌載舞。

眾人起舞，篝火沖天，照亮了夜空，也照亮了周圍鄂倫春族人們的臉龐。