從日均使用手機屏幕時間超過10小時，到看見手機心生厭惡，再到尋找與手機新的相處模式……最近一個月，鐘寧做了一場“數(shù)字極簡”試驗，她發(fā)現(xiàn)，自己正在收獲一些正向的反饋。

她并不否認手機給生活帶來的便利。數(shù)字極簡這一概念，是她用手機搜索“如何擺脫手機依賴”時接觸到的，它指向一種新的生活方式：擺脫對電子產(chǎn)品的依賴，建立一套規(guī)則來合理、節(jié)制地使用，以減少過量信息帶來的干擾，拯救自己的注意力，更加專注于當下的生活。

中青報·中青網(wǎng)記者采訪了解到，線上線下，與鐘寧有著同樣煩惱的人不在少數(shù)。在豆瓣網(wǎng)上，一些網(wǎng)友組建“數(shù)字極簡”主題小組，已有13700余人加入。

“時間被打碎了”

鐘寧34歲，是武漢一家文化傳媒公司的新媒體編輯。她習慣每天醒來首先點開微信，看看一早有什么熱點事件或話題;睡前也必翻一下工作群、朋友圈，“生怕漏掉了重要信息”。

微信自2011年誕生以來，不知不覺間已然成為許多人工作必備的頭號App，也是讓鐘寧最為煩惱的App：工作相關(guān)的群越來越多，每天各類消息不斷，但凡稍微重要的群蹦出新消息，她不敢不看;通訊錄里，各路“好友”隨時可能留言。有時她正忙著，領(lǐng)導、同事或合作方在線找她，她不得不停下手頭的活兒，一一回復。

鐘寧接觸“數(shù)字極簡”是在8月初。當時新一輪疫情來襲，工作改為在家線上辦公。一周過去，手機自動統(tǒng)計顯示，她日均使用手機屏幕時間超過了10小時。

鐘寧花在微信上的時間變多，工作效率卻下降了。她發(fā)現(xiàn)，看似隨手的“點一點”“看一看”，一天下來十分耗費精力，“時間被打碎了”。白天，她很難找出相對完整的時間段，一些需要高度集中注意力的工作只能挪到晚上完成，這也導致休息時間被擠占。

夜里完成工作，鐘寧喜歡點開豆瓣、抖音等App放松一下。刷著刷著，常常是零點以后入睡，第二天的精神狀態(tài)又受到影響。

鐘寧感嘆“自己被困在手機里了”：一方面是被動式的，比如微信屬于“打工人不得不用”;另一方面是主觀上管不住自己，容易沉迷于一些休閑類App。

武漢一家激光產(chǎn)業(yè)公司的人力資源師陳亭上班時間不看與工作無關(guān)的App，但周末與下班后，她同樣“機不離手”。

陳亭是微博資深用戶，喜歡編發(fā)圖文動態(tài)。每發(fā)一條，她忍不住不時點開，查看是否收到“點贊”或留言，并一一回復;如果沒有，就隨意瀏覽感興趣的內(nèi)容。常常，一兩個小時不知不覺就過去了。

一度，陳亭察覺到微博上的內(nèi)容相對零碎，應(yīng)該多看看書，可翻著書的手常常又滑向手機。

不成功的“卸載”

如今，在22歲的祝志東眼里，智能手機約等于“互聯(lián)網(wǎng)時代的新型毒品”。

祝志東剛剛大學畢業(yè)，正為司法考試做準備。一度，看書或上網(wǎng)課間隙，他喜歡點開娛樂類短視頻。這些短視頻App基于用戶興趣個性化推送，“看著看著就不容易停下來”，祝志東想到的第一個辦法是卸載。

但不久，卸載掉的App又被他重新安裝。如此往復。他不知道是該怪手機，還是怪自己意志力不夠。

相比之下，鐘寧更郁悶的是：面對微信，在沒辭職的前提下，她“連卸載的權(quán)利都沒有”。

每天，微信上源源不斷的新信息，一度讓她感到“大腦缺氧”“神經(jīng)衰弱”。8月中旬的一天下班后，她嘗試將手機設(shè)置為“免打擾”模式。

就算這樣，每隔半小時她還是會看看是否錯過重要信息。聯(lián)想到其他App也扼殺了自己不少時間，她跟閨密們吐槽，覺得自己得了“智能手機App恐懼癥”。

直到在豆瓣上發(fā)現(xiàn)“數(shù)字極簡主義者”“數(shù)字極簡生活”兩個小組，鐘寧仿佛找到了一絲安慰與希望。

組員以年輕職員、在讀大學生為主。大家反映，受困擾最多的是這幾款App：微信占首，其次是抖音、微博、豆瓣、知乎、小紅書等。

關(guān)于極簡方案，不少組員同樣提到“卸載”，立馬有人回復“不成功”。有的建議改為在電腦端使用，畢竟電腦不像手機那樣隨時隨地方便登錄。但有人反對稱治標不治本，“只要心里仍想使用，依舊會在手機上重裝”。

還有人建議“用回老人機”。8月20日，鐘寧下單了一部，基本只能接打電話、收發(fā)短信。鐘寧看中的正是它無法安裝任何App。

但新煩惱來了：這部“老人機”鐘寧只敢在周末短暫使用，畢竟一到周一，她還得用回微信去上班;此外，“老人機”沒有線上支付功能，也無法提供健康碼，如果只帶它，鐘寧連超市也進不了。

為減少使用手機商家甚至推出“自律神器”

在24歲的賈慶陽看來，要想不為智能手機所困，需要一定的客觀條件。比如去年，當他還是一名學生、備戰(zhàn)考研的時候。

為減少花在手機上的時間一心備考，他嘗試過許多辦法：邀請同學一起復習“彼此監(jiān)督”，他點開手機的頻次確有減少;卸載抖音、微博，關(guān)閉微信朋友圈，他花了三四天時間才適應(yīng);此外，他下載了提醒自己保持專注的軟件;同時，告知親朋好友正在備考，“非急事勿擾”。

到了復習的中后期，賈慶陽早上出門前將手機放在寢室，只帶僅能看網(wǎng)課的平板電腦。嘗試一周后他發(fā)現(xiàn)會錯過一些急事。他調(diào)整方式，每周留給自己3次帶手機去自習的機會，一般用在有重要事務(wù)需及時處理的日子。

種種操作下來，賈慶陽感覺，強迫自己減少使用手機的時光，學習效率提升了許多。

商家早已嗅到了商機。中青報·中青網(wǎng)記者搜索發(fā)現(xiàn)，在一些電商平臺上，有一些“手機自律鎖”售賣。

這類裝置由一個盒子配密碼鎖組成，售價幾百元不等。商家還給它起了個好聽的名字“自律神器”，盒子鎖定期間只能接打電話。有的還設(shè)置成“情侶盒”，可放置兩部手機，印著“別玩了!快鎖起來”“專注使我快樂”等字樣。

有人稱“考研時全靠它”，克服了被手機分心的誘惑;有人稱晚上8點開始鎖住手機，第二天清晨再打開，幫助調(diào)整了作息。但在一些上班族看來，這類裝置只適合“有資格不用微信”的人。

武漢大學大三學生熊念沒有下載任何幫自己保持專注的軟件，同時表示不會購買上述裝置。剛剛過去的這個暑假，借助一次線下封閉式培訓，他逐漸培養(yǎng)起減少使用手機的習慣。

熊念是學校記憶協(xié)會會員，為了備戰(zhàn)今年10月的世界記憶錦標賽，今年8月協(xié)會開展21天集訓。按規(guī)定，每天早上8點到中午12點、下午2點半到5點半、晚上7點到9點40分，都不能碰手機。

21天里，熊念嚴格執(zhí)行，課下時間也沒和人聊過微信、QQ，有時索性關(guān)機，“在練習記憶法時要集中精力全身心地投入，不能脫離這種狀態(tài)，否則稍有不慎，成績就會下滑。”

集訓結(jié)束，熊念發(fā)現(xiàn)，不用手機的日子里，生活似乎也沒受到太多影響。

賈慶陽面臨的情況就不同了。由于考研未“上岸”，如今他成為一名職場人士。他不敢隨意關(guān)機，比起考研時，花在手機上的時間又變多了。

積極自我調(diào)整并重建平衡，才不至于輕易迷失自我

智能手機App容易讓人“既愛又恨”，這一現(xiàn)象引起國內(nèi)外專家學者的關(guān)注。

2019年，美國學者、計算機科學博士卡爾·紐波特撰寫了《數(shù)字極簡主義：在嘈雜的世界中選擇專注的生活》一書。他寫道，各類App的新消息提醒被設(shè)置為紅色，是因為警示程度最高;人們喜歡頻繁查看是否獲“贊”和點評，因為天然追求他人的認可，對不可預測的回饋帶有好奇心。“讓人們感到不安的，是過多地投入時間精力在App上帶來的‘失控感’。 ”

“去除雜草最好的方式是種上麥子。”卡爾·紐波特建議，重新檢視自己認為有意義的事物是什么，合理利用科技產(chǎn)品，省下時間、集中精力去向人生目標邁進。同時，學會選擇更易帶來價值感、成就感的休閑方式，填補無所事事時的空虛，以免被動看手機。

此外，對社交信息，可選擇時間段批量處理;如對方有緊急事務(wù)，一般會打電話。與親朋聯(lián)絡(luò)盡量面談，“更高效也增進感情，哪怕隔著屏幕”。

“智能手機上層出不窮的App，是一把雙刃劍。與其被動接受束縛，不如主動做點什么。”27歲的胡云在北京一家事業(yè)單位工作，大半年來，他一直在學習如何更合理地與之共存。

胡云選擇定期退出部分無關(guān)緊要的微信群，取消關(guān)注并不完全感興趣的公眾號，改為閱讀紙質(zhì)書籍。對朋友圈內(nèi)容也不完全排斥，他將微信好友分組，比如他長期關(guān)注創(chuàng)業(yè)群體，于是挑時間段集中查看這一群體的朋友圈，篩選出有益信息歸檔研究。周末有空，他就出門約好友騎行、爬山，“交流了感情也放松了身心，比在家‘葛優(yōu)躺’刷短視頻充實、快樂許多”。

鐘寧選擇花一個周末的時間，讀了《數(shù)字極簡主義》，以及多篇相關(guān)論文。現(xiàn)在，她刻意減少了使用手機的時間，微信信息改為分時間段處理，一般午飯后、下午下班前集中回復;朋友圈一天集中瀏覽一次，多約朋友線下見面。

這些改變看起來微不足道。但鐘寧覺得，逐漸找回一些對生活的掌控感。她堅信，數(shù)字極簡減掉的是冗余的信息，“最終將帶回心靈的自由”。

新學期開學了，熊念嘗試不再花過多精力在手機上，空閑選擇讀紙質(zhì)書、學習。微信、QQ上新消息依舊很多，他關(guān)機的頻次更多了，“現(xiàn)在想想，學生能有什么大事呢?沒有什么事一定要你馬上回復的。”

在武漢大學新聞與傳播學院洪杰文教授看來，眼下，一些年輕人選擇減少手機使用時間，或從社交媒體隱退，代表著一種“自我覺醒”：他們開始反思諸如社交媒體App從用戶這里拿走了什么，身處數(shù)字時代人們?nèi)绾巫蕴帯⒁约叭绾闻c技術(shù)相處。

洪杰文介紹，根據(jù)馬斯洛需求層次理論，社交需求是僅次于生理需求和安全需求的強需求。早在19世紀末20世紀初，美國曾興起批判技術(shù)消極作用的“反技術(shù)主義”。即便現(xiàn)在，一些學者選擇不用手機、微信，就是為了避免被電子產(chǎn)品打擾，從而專注手頭的工作。

當下，一些人士選擇關(guān)閉App推送提醒、微信朋友圈小紅點、或者逼迫自己在特定時間段與場合不看手機，甚至卸載社交軟件、注銷賬號，均屬于“社交媒體倦怠”的具體表現(xiàn)。

“對社交媒體的克制，其實是面向科技的獨立。只有積極自我調(diào)整并重建平衡，才不至于輕易迷失自我。”洪杰文帶領(lǐng)團隊進行的調(diào)研顯示，一些受訪者減少在微信朋友圈進行自我表達后，一開始尚有因旺盛的表達欲無法吐露的不習慣，但適應(yīng)之后，覺得減少社交工具使用對個體幸福感、社會交往和工作或?qū)W習的投入度正向效應(yīng)比較明顯，總體生活質(zhì)量有所提升。(記者 朱娟娟 張冉 張子航)

(應(yīng)受訪者要求，賈慶陽、熊念、胡云為化名)